Oleh:
Mohd Sukki Othman(ustaz Shauqi)
Masa
berlalu dengan begitu pantas. Hari berganti hari, bulan berganti bulan
dan tahun berganti tahun. Sama ada sedar atau pun tidak, kini kita sudah
pun melangkah ke tahun baharu hijrah 1434. Tahun baharu disambut dengan begitu meriah
disusuli dengan ’azam’ baru yang dibuat sempena dengan kedatangan tahun
baharu ini.
Ketika
sambutan tahun baharu hijrah, terdapat segelintir masyarakat yang
sering mempertikaikan upacara sambutan yang dibuat dengan doa awal tahun
dan doa akhir tahun. Mereka menyifatkan sambutan tersebut adalah
sesuatu yang bid’ah dan bercanggah dengan sunnah nabi. Akan tetapi,
mereka tidak pula menyatakan bid’ah terhadap sambutan tahun baharu
masihi yang dimeriahkan dengan pelbagai aktiviti yang meruntun nafsu
seperti perhimpunan besar-besaran muda-mudi dan remaja belia, kemudian
diikuti dengan persembahan konsert dan percikan bunga api yang amat
mempesonakan.
Tambah ‘menyeronokkan’ lagi ialah perhimpunan itu
melibatkan percampuran antara lelaki dan perempuan serta pengkid dan
pondan tanpa garis pemisahan! Konsert hiburan yang melibatkan
percampuran serta pergaulan bebas merupakan acara ‘wajib’ dalam sambutan
tahun baharu masihi. Seolahnya, tidak akan wujud tahun baharu sekiranya
tidak disambut dengan hiburan dan konsert yang berteraskan budaya
hedonisme barat ini.
Manakala amalan yang biasa dilakukan sempena
menyambut kedatangan awal muharram sempena tahun baharu hijrah ialah
bacaan doa akhir tahun dan doa awal tahun. Walaupun terdapat
perbincangan dan kekhilafan tentang bacaan doa ini, namun selagi ia
merupakan doa yang tidak bercanggah dengan al-Quran dan al-Sunnah, maka
ianya adalah sesuatu yang baik untuk umat Islam. Hal ini adalah kerana
doa merupakan sesuatu yang sepatutnya dijadikan amalan harian sama ada
pada awal tahun, pertengahan tahun, hujung tahun atau pada bila-bila
masa sahaja.
Sabda nabi saw bermaksud : ‘Doa adalah senjata bagi
orang yang beriman’. Dalam hadis lain disebut bahawa ‘doa adalah asas
kepada ibadat’. Cuma, sekiranya doa tersebut tidak diambil daripada doa
yang ma’thur daripada al-Quran dan sunnah, maka janganlah menyandarkan
amalan tersebut kepada Rasulullah saw. Begitu juga hendaklah menjauhi daripada meriwayatkan hadis yang bukan datang daripada nabi seumpama :
"Sesiapa yang membaca doa ini, Syaitan akan berkata;
“Kesusahan bagiku
dan sia-sia lah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan
Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah
ampunkan dosanya setahun”. Sesiapa yang membaca doa ini, Syaitan akan berkata;
“Telah
selamatlah anak Adam ini daripada godaanku pada tahun ini kerana Allah
telah mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah Syaitan”.
Tambahan daripada itu, sambutan
tahun baharu hijrah juga disulami dengan pelbagai program yang
bermanfaat seperti forum, ceramah agama, qiamullail dan sebagainya.
Sambutan tahun baharu seumpama ini yang diisi dengan program-program
yang bermanfaat merupakan sesuatui yang wajar dikekalkan dan
diperkemaskan lagi dari semasa ke semasa.
Bulan Muharram merupakan salah satu bulan yang
dimuliakan di dalam Islam. Antara kemulian bulan haram ini ialah
disunatkan berpuasa. disunatkan juga kepada umat Islam untuk berpuasa
pada 9 dan 10 Muharram. Ini kerana tarikh 10 Muharram (atau dinamakan
hari ‘asyura yang bermaksud sepuluh) mempunyai nilai sejarahnya yang
tersendiri. Manakala disunatkan juga berpuasa pada 9 Muharram sebagai
mukhalafah (membezakan) di antara kaum Yahudi yang turut berpuasa pada
10 Muharram.
Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a katanya:
Sewaktu Rasulullah s.a.w tiba di Madinah, baginda mendapati orang Yahudi
berpuasa pada hari Asyura. Ketika ditanya tentang puasa itu, mereka
menjawab: Hari ini adalah hari kemenangan yang telah diberikan oleh
Allah kepada Nabi Musa a.s dan kaum Bani Israel dari Firaun. Kami merasa
perlu untuk berpuasa pada hari ini sebagai suatu pengagungan kami
padaNya. Lalu Rasulullah s.a.w bersabda: Kami lebih berhak daripada kamu
terhadap Nabi Musa dalam hal ini. Kemudian baginda memerintahkan para
Sahabat supaya berpuasa pada hari tersebut. – Hadis diriwayatkan oleh
Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah dan al-Tirmidhi.
Di
samping melaksanakan ibadah puasa sunat pada bulan Muharram, sesuatu
yang amat penting untuk diingati dan dihayati ialah peristiwa hijrah
nabi s.a.w. Justeru, tidak hairanlah apabila Khalifah Umar al-Khattab
menetapkan peristiwa hijrahnya Nabi Muhammad s.a.w. dengan
sahabat-sahabatnya dari kota Mekah ke Madinah sejauh kira-kira 450 km
itu sebagai tahun pertama dalam Islam yang dinamakan dengan tahun
Hijrah.
Penggunaan Takwim Hijrah yang digunakan pada masa
sekarang telah bermula pada tahun ke 17 Hijrah, iaitu pada zaman
pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab. Penetapan permulaan tarikh bagi
Takwim Hijriyah ini, diambil sempena peristiwa penghijrahan Rasulullah
s.a.w. yang bermula pada tanggal 2 Rabiulawal bersamaan 14 September 622
Masihi. Baginda sampai di Quba' pada tanggal 8 Rabiulawal bersamaan 20
September 622 Masihi pada hari Isnin. Jika dihitungkan kembali, maka 1
Muharram bagi tahun pertama Hijrah jatuh pada 16 Julai 622 Masihi iaitu
pada hari Jumaat berdasarkan kiraan rukyah.
Permulaan penggunaan
Kalendar Tahun Hijrah sebagaimana yang disebutkan sebelum ini adalah
hasil dari ilham Khalifah Ar-Rasyidin yang kedua iaitu Saidina Umar
Al-Khatab r.a. Ini adalah rentetan dari Kesatuan Arab yang ditubuhkan di
bawah naungan Islam pada zamannya.Riwayat juga mengatakan bahawa
Gabenor Abu Musa Al-As'ari telah mengirimkan surat kepada Saidina Umar
r.a meminta beliau menjelaskan tentang tahun bagi tarikh surat/arahan
Umar yang telah dihantar kepadanya. Bermula daripada peristiwa itulah
Saidina Umar memerintahkan satu kalendar / taqwim Islam yang khas
diwujudkan untuk menggantikan tahun rujukan kalendar yang berbagai-bagai
yang digunakan oleh bangsa-bangsa Arab dan bangsa-bangsa lain pada
zaman itu.
Peristiwa
ini juga pencetus kepada penyusunan takwim berdasarkan falak syar'ie.
Sebelum kemunculan kalendar Islam ini di kalangan bangsa Arab sendiripun
ada berbagai-bagai kalendar yang digunakan seperti Kalendar Tahun
Gajah, Kalendar Persia, Kalendar Romawi dan kalendar-kalendar lain yang
berasal dari tahun peristiwa-peristiwa besar Jahiliah. Maka Umar telah
memilih tahun yang terdapat di dalamnya peristiwa paling agung dalam
sejarah Rasullullah s.a.w untuk dijadikan asas permulaan tahun pertama
bagi kiraan kalendar taqwim Islam.
Peristiwa
hijrah perlu dikenang oleh umat Islam setiap tahun apatah lagi ketika
menyambut sambutan awal Muharram, untuk menjadi pengajaran dan
peringatan tentang pengorbanan Rasulullah s.a.w. dan sahabat-sahabatnya
menegakkan Islam. Mudah-mudahan dengan kenangan itu dapat menimbulkan
kesedaran di kalangan umat Islam bahawa kemuliaan Islam dan kewujudan
negara Islam bukanlah diperoleh dengan mudah. Sebaliknya ia perlu
melalui perjuangan yang gigih dan pengorbanan yang tinggi.
Sesungguhnya
sifat pengorbanan yang dimiliki dan diperlihatkan oleh Rasulullah
s.a.w. dan umat Islam pada zaman baginda merupakan bukti kesungguhan dan
kecintaan mereka yang mendalam terhadap akidah Islam dan ketaatan yang
tidak berbelah bahagi terhadap perintah Allah s.w.t. Sifat seperti
inilah yang sepatutnya ada dan diikuti oleh generasi umat Islam hari
ini.
Oleh yang demikian, apakah yang harus dilakukan oleh umat Islam ketika menyambut tahun baru hijrah ini?
Sambutan
awal Muharram dan tahun baru hijrah ini hendaklah diikuti dengan usaha
melakukan perubahan pada diri dan masyarakat agar penyelewengan akidah
dan keruntuhan akhlak dapat diperbetulkan dan Islam sebagai agama yang
mulia dan tinggi dapat didaulatkan dan diletakkan di tempat yang
sewajarnya.
dipetik dari:
http://www.ustazshauqi.com/2012/11/selamat-menyambut-tahun-baru-hijrah-1434.html
